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抚 摩 新 田
yangchangle
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抚摩新田
四维 清明踏青，走入了乌迳镇新田古村。四月的新田犹如一幅恬淡的水墨画，一条漾着清波的小河缓缓地绕村而过，石拱桥，卵石路，翠竹丛，连着错落有致的青砖瓦房，引导着我们的视线，滞缓了我们的脚步，像飘入了一个烟雨濛濛的梦境。 雨后的村道，残破的石板缝间长着些鲜绿的小草和青苔，小心地踏过，从脚心传递出的柔软，提醒我们正惊扰着这里的安详与宁静，这由曾经繁华的喧嚣转入萧条的颓靡最终搁置的落寞与静寂……
走在曲折幽深的村道，仿佛时光倒转，古村昨日的辉煌在我们面前闪过：西晋的石井、宋代的榕树、明代的祠堂、清代的花窗；古朴的照壁、精美的斗拱、恢弘的额匾、雅致的对联；木雕、石刻、灰塑、壁画……令人目不暇接。我抚摩着那些文物级的艺术品，仿佛触摸到了建造者们虽然粗糙却灵巧无比的双手，似乎感到了他们心中的祥和与满足。
明代建的“爱敬堂”前的一副石刻对联：“粤东不乏良材观太常孙子轶后超前卓荦无殊骥北；岭南亦多望族仰户部门楣连科及第声名尤重陇西。”让我们反复咀嚼体味，古代饱学之士和能工巧匠的机杼之心，不仅演绎着古人的审美情趣，更镌刻着古村千百年来盛行耕读文化、崇文重教的精神，让充满文化气息的家园至今还绽放出翰墨的馨香。
狭长老旧的古巷两旁，大都人去楼空，古宅无言，窗影幽暗，风声中似有人在诉说，诉说曾经月上西楼的优雅，抑或风抚桃李的纷繁……我们从一面面爬满苔藓的老墙边走过，断垣残壁、朽粱破瓦，一再闯入视线。我虽然竭力想象着古村先人昔日的快乐与自信，心境却在回眸周遭的颓败中迷茫，唏嘘不已间，已觉沁出丝丝的悲凉。
时光流转，生命总也走不出否极泰来、乐极生悲的怪圈，古村的颓坠，是先辈误导了我们，还是我们亵渎了传统？其实，又何止一个古村？小到一个人、一个家庭，大到一个国家和民族，该怎样去避免这样的尴尬，随着古村场景的转换，我的心总也越不过这个困惑。
驻足于明代“嘉靖甲子”（1564年）建造的刻着“文明”两字的石额匾前，我无语，我无法指责先辈的宠爱和教诲！我始终坚信，一个用文明来教化后辈的民族，决不会只有昔日的辉煌！人生的道理，常常在风雨过后并经长期沉淀，才会历久弥香。想起刚在玉珊祠看到的镌着“祖德重光”的新额匾，以及堂上缭绕的香火，我还在心中感动古村的守望者，他们几近虔诚地守护着渐渐远去的家园，维系着对传统的尊重和膜拜。崇敬祖先，这是一种古老又朴素的感情。但单凭对传统的执著，就能引领我们走向未来吗？
走出古村，一株硕大荫翳、遒劲雄犷的古榕牵住了我们的脚步，走到树下，枝叶遮天蔽日，鳞皴的树干根茎缠绕，虬枝蜿蜒曲斜，倒映在河水里，犹如巨龙出江，其婉转曲折之美和壮硕苍劲的神韵，有着强烈的震撼力。古榕苍劲的身躯，镌刻着岁月的沧桑；蓬勃的青枝，渲染着生命的璀璨；虬曲的枝干，见证着生活的睿智。抚摸着古榕，我在心中叩问这位穿越了千年风霜的前辈：您听过古村先人的许愿，也目睹了今人的迷失，可否给我们解惑？古榕静默无言，树梢在微风中轻轻地摇曳。
离开了，走出好远，回过头，只见古榕一臂如虹的树干弯曲斜身，去亲吻河水，河水也柔情地轻抚着树叶，似在窃窃私语……
哦，我似乎释然了：合抱之木，生于毫末，树高千丈总有根！今天是昨天的延续，也是明天的昨天。或许我们曾有的坚守不再璀璨，如歌的年轮却在岁月的沧桑中刻上了不灭的希望，因为不仅已有的成就让我们信心百倍，而且即便是苦难也会增长着我们的智慧和力量。像古榕一样，扎稳我们的根，吸取一切有益的养分，淡定地应对一切磨难，生命的青枝就会永远不老。
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游客
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“爱敬堂”前的石刻对联：“粤东不乏良材观太常孙子轶后超前卓荦无殊骥北；岭南亦多望族仰户部门楣连科及第声名尤重陇西。”实实在在地描述了当年新田的辉煌历史，如今读来还让人觉得自豪和喜悦；而堂内的“创业自何年，晋之卿，唐之相，真是善能记述；作新于此日，燕有桂。郑有兰，皆当着意栽培。”更让人体会到了新田悠久的历史文化，以及家族的迁徙现状。这些物质文化的存在，就正如先生所说的:“镌刻着古村千百年来盛行耕读文化、崇文重教的精神，让充满文化气息的家园至今还绽放出翰墨的馨香。”
先生之所以博学多才，关键的一点就他能非常用心地观察和体会身边的一切！实在得毫无空虚之处。 re:抚 摩 新 田
游客
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每每看先生这文章，就想起我们一班人去新田，走马观花的看，只觉得有些沧桑，却没先生看得这般的透彻。先生的文章，总是在亲切中给人以启迪，在优美的文字中读到智慧。
飘飘 re:re:抚 摩 新 田
戒不戒
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先生之所以博学多才，关键的一点就他能非常用心地观察和体会身边的一切！实在得毫无空虚之处。
_____________________________ 甚是！ 先生的文章，深入浅出，娓娓道来，读来良多启迪
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