约在三个星期之前，有熟人推荐去界址镇的赵屋村采风，说那里的祠堂特别美。因为早先闻所未闻，心里也将信将疑，加上没有便车，于是一拖再拖，一直未能成行。
周六（７月14日）喜得好友开车前往界址镇的赵屋村采风，内心喜忧参半，喜的是，能够有机会去一趟赵屋村看个究竟，了却一番心愿；忧的是，怕去到那里一无所获，枉费心机。然而不管怎么说，既然有车又有伴，去一趟又有何妨？于是决定带上我心爱的数码相机，去！
我们一行６人，首先到了界址镇政府，受到了值班领导的热情接待，他们用茶水瓜果招待我们，给了我们一个热情好客的感觉。稍作休息后，我们便急于要去赵屋村，因为天气越来越热，如果不趁早，再过一个时辰，炎热的天气就更加难于忍受了，于是我们又驱车前往赵屋村。
先前同行的赵屋村朋友说，界址人很友善、很好客，我当时还不能表示完全的赞同，但眼前的一幕却让我心服口服，当我们的车开进一条狭小而又高低不平的路段时，迎面开来了一辆三轮车，开车的师傅在几十米外看到我们的车开来，马上停了下来等待我们的车过，车到他面前时，由于路段过分狭小，我们的车还难于过去，他就一退再退，一直退到让我们的车能过为止，他的行动实实在在地感动了我们，我们车上人都发自内心地说：界址人真好！
我们的车子经过几分钟的颠簸行驶之后，来到了古老的赵屋村，首先映入我门眼前是一座古老的石拱桥，据说这座石桥已经有好几百年的历史了，但它依然散发出诱人的清香，它的存在，似乎默默地向人们诉说着赵屋村历史的久远。
随后我们在村里人的引导下前往赵氏宗祠，我们从宗祠的侧面进入，首先看到的是一条用红粉条石铺就而成的小道，给人的感觉好象就不一般。
紧接着，我们来到了一座古老的“桂轩”牌坊前，精美的石雕立即吸引着我们。但牌坊经过几百年的沧桑变化之后，牌坊上的许多文字已经很难看得清了，牌坊为何而立？牌坊何时而立？牌坊是谁人所立？这些迷一样的问题，只能留到以后再去考证了。
“桂轩”牌坊全景图
“桂轩”牌坊局部图
“桂轩”牌坊上的精美石雕图案之一
“桂轩”牌坊上的精美石雕图案之二
斗拱
再细看，发现大门正中上方挂有一块小木板，看不到正面文字，还是一个赵家人聪明，他找来了一根长竹竿把小木板翻过来了，“状元及第”四个字显得格外吸引人，但从匾的制作工艺来说就缺乏一种古韵味，好生令人怀疑此匾是真的。正当我们产生疑惑之际，来了村中一位长者，他告诉我们：原来挂在上方的真匾被人偷了，这块是仿制的。
“状元及第”匾
看完大门上下，视线自然转向前方，惊奇的一幕出现了，我们看到了一座十分高贵而又别致的状元牌坊，牌坊上方的两边是两条已经跃过龙门的鲤鱼（意为“鲤鱼跃龙门”） 牌坊上方的正中央是双龙戏珠。牌坊的两边有泥塑的一副对联，上联是：“蝉联鼎甲第”，下联已无法看清。但从上联来推测，就不难看出：赵屋过去不但出过状元，而且还连续出过状元。因为我们从上联中就已经可以解读到了赵屋过去的辉煌。我们知道：在体育运动的比赛中，有体育“蝉联冠军”、“蝉联亚军”之术语。说起“蝉联”，它是借助于一种昆虫的生理特殊功能，给人以联想，那就是要连续地取胜。为了把连续获胜之意，用简单的、而又用不着好多文字去说，于是拿蝉这种昆虫来当词头，构成了体育术语。“蝉联”是蝉演化而成的体育术语，蝉的俗名又叫“知了”，雄的用腹部的发音器发出声音，儿童们常常捉拿蝉来嬉戏。蝉的幼虫栖息在土里，它吃东西是依靠针状口器刺进树枝里，吸取汁液来维持生命。当由幼虫变成虫时，便脱掉蝉壳，躯体在原来基础上得以延伸，故称为“蝉联”。所以，打排球、踢足球、赛跑等一些体育比赛项目，只要是连续保持下去，就有“蝉联”的叫法。如在某个体育项目上连续保持了冠军，就叫“蝉联冠军”。也有人认为“蝉联”是个叠韵联绵词，意为连续不断，与蝉无关。在古代汉语中，“蝉联”还有“蝉连”、“蝉嫣”“蝉联”等不同写法，基本意思都是连续不断。这说明这个词并无绝对的定字，只是取其声音相谐而已。“鼎”是指大、盛大，或者正当、正在之意。 在我国，“状元”名称是从唐朝开始的。当时举人们到京师应礼部会考时，都必须先投状，考试后得第一名者为“状元”。“状”指“状文”，“元”指“第一”、“魁首”的意思。后来在科举考试中，殿试录取一甲第一名称状元。它是我国从隋炀皇帝大业二年（公元606年）到清光绪三十一年（公元1905年）这1300年间封建科举制度的产物。在这漫长的科举长河中，“状元”是中国人最大的人生梦想，在“万般皆下品，唯有读书高”的社会风尚支配下，读书人的最高理想就是金榜题名高中“状元”。 状元这名称跟榜眼、探花一样，其实都是社会上习惯使用的称呼。在官方正式发放的“金榜”之上，只会称之为“一甲第一名”、“一甲第二名”和“一甲第三名”。 榜眼是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称，与第一名状元，第三名探花合称“三鼎甲”。综上所说，我们可以相信赵屋曾经有过“蝉联鼎甲第”的历史，赵屋出过状元是可信的。
“状元牌坊”
“状元牌坊”局部
“状元牌坊”上的对联——“蝉联鼎甲第”
“八仙”题材泥塑画赞联之一
“八仙”题材泥塑画赞联之二
左边墙上的壁画是两幅以“文”为题材的画，一幅是“西园翰墨林”，一幅是“东壁图书府”。
赵氏宗祠除了墙上的泥塑漂亮之外，内厅堂上的飞檐斗拱更比大门上的要精细得多、恢弘得多，木雕上的人物也更加生动逼真，加上色彩的搭配，整个堂面显得格外气势磅礴，颇具宫廷建筑风格。
气势恢弘的斗拱
木雕图之一
木雕图之二
赵姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望，主要有以下几 个。1、天水郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）；2、涿郡，治所在涿县（今河北涿州）；3、南阳郡，治所在今河南南阳市；4、下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁）；5、颖川郡，治所在今河南禹县；6、平原郡，治所在山东平原县；7、汉阳郡，治所在冀县（今甘肃甘谷）。
赵姓的堂号有八个：
“半部”、“琴鹤”、“天水”、“孝思”、“谷治”、“萃涣”、“敬彝”、“创基”等。
界址赵屋隶属“天水”一支。
天水，现为市名，位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地。
天水是中国古代文化的发祥地，享有“羲皇故里”的殊荣，是海内外龙的传人寻根问祖的圣地。
天水古称成纪，因相传华夏始祖伏羲氏就诞生于此，所以又有“羲皇故里”之称。
赵屋的赵氏宗祠除了整体建筑风格值得称赞外，它的文化内涵也十分深刻，刻在石柱上的对联就是一个很好的说明。从文字的内容来看，既有缅怀祖宗的情感，又有自身道德的修养。其中的“尚节尚廉”更是古今共同倡导的一种优良作风。
我们同行的几个人虽然来自于不同的工作岗位，但却有相同的情趣，虽然称不上什么考古行家，但却对古老的文化有着一定的爱好，所以对赵氏宗祠的观察也显得特别细致，里里外外都睁大眼睛地看，哪怕是一砖一瓦都想看个清楚，总想发现一点什么新奇的东西。果然工夫不负有心人，我们惊奇地发现赵氏宗祠的东墙上镶嵌着一块特殊的砖，这块砖上刻有“赵氏宗祠”字样。经现场观察，可以明显地看出，这几个字是在烧砖之前刻的，由此可以看出赵姓的先祖做事是何等的细腻，办事想得多么的周到。
当我们观看兴趣还很浓的时候，镇政府的值班领导打来电话催要吃饭了，看看时钟已经过了12点半，也罢，留一点余兴到下次吧！
界址，后会有期！
我虽不是很懂。但看了后觉得很有趣拍摄得好写得也很清楚
